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作者:孙子媛发布时间:2019-11-15 23:40:10  【字号:      】

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当朱德得知“面人郎”还没有正式工作时,就立即让随行的工作人员记录了下来。 不久,郎绍安被安排到美术服务部工作。

1970年,朱德到工艺美术厂视察,听说“面人郎”父女不再捏面人时,他提出“面人应当恢复,民间艺术不能让它失传”。 于是,在朱德再一次关心下,郎志丽和父亲终于有机会重拾面人艺术。

伉俪情深:刻瓷艺人为面塑申遗奔波多年“我们是1957年6月5日认识的,就在同一个屋里上班”,当年,郎志丽和丈夫陈永昌同年进入北京工艺美术研究所,跟随各自的父亲学习手艺,由此结缘。 陈永昌的父亲陈智光是北京有名的刻瓷艺人,曾在清朝造办处工艺局学习刻瓷。

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当朱德得知“面人郎”还没有正式工作时,就立即让随行的工作人员记录了下来。 不久,郎绍安被安排到美术服务部工作。

聊起自己的丈夫,郎志丽赞不绝口,她幽默地唤他“陈老师”,“‘没有金刚钻别揽瓷器活’,说的就是陈老师刻瓷这门手艺,”说着,郎志丽拿出了丈夫的一件“内刻”作品向记者介绍,“内刻”是丈夫的独创,是用特殊的工具在瓶子里刻出图案,然后上色,比内画更难。 “刻瓷现在是北京市级非遗项目,正在申报国家级非遗项目,当年他为了帮‘面人郎’准备材料申报国家级非遗项目,这才耽误了下来。 ”郎志丽遗憾地说。

据介绍,郎绍安年少时家境清贫,12岁师从面塑艺人赵阔明,一边在街上摆摊做小生意一边捏面人。

1970年,朱德到工艺美术厂视察,听说“面人郎”父女不再捏面人时,他提出“面人应当恢复,民间艺术不能让它失传”。 于是,在朱德再一次关心下,郎志丽和父亲终于有机会重拾面人艺术。

伉俪情深:刻瓷艺人为面塑申遗奔波多年“我们是1957年6月5日认识的,就在同一个屋里上班”,当年,郎志丽和丈夫陈永昌同年进入北京工艺美术研究所,跟随各自的父亲学习手艺,由此结缘。 陈永昌的父亲陈智光是北京有名的刻瓷艺人,曾在清朝造办处工艺局学习刻瓷。

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建国初期,政府开始寻找散落在各地的民间传统艺人。

1970年,朱德到工艺美术厂视察,听说“面人郎”父女不再捏面人时,他提出“面人应当恢复,民间艺术不能让它失传”。 于是,在朱德再一次关心下,郎志丽和父亲终于有机会重拾面人艺术。

除了核桃皮、葫芦,还有小酒盅、造型独特的镜框等等,郎志丽擅于从生活中发掘创作灵感,无时无刻不在发现。

郎志丽的微型面塑技巧炉火纯青,见过的人都赞不绝口。

同年,冰心老人来到研究所采访郎绍安,对面塑表现出了极大的兴趣。 “她问我父亲‘您现在带徒弟么’,我父亲就指了指站在桌边的我,说‘她就是我的徒弟,也是我的女儿’。 冰心采访结束,我带她去展室参观,她就嘱咐我‘你要好好跟你父亲学,把这门手艺学好’。

”回忆到这里,郎志丽眼中饱含深情,曾经的叮嘱她从未遗忘,她用一生不懈地努力实践着自己内心的承诺。 艰难岁月:朱德关心面人郎免遭技艺失传郎绍安由在街头流浪卖艺变为有固定工作,可以安心创作面塑,源于一次机缘巧合。

建国初期,政府开始寻找散落在各地的民间传统艺人。

伉俪情深:刻瓷艺人为面塑申遗奔波多年“我们是1957年6月5日认识的,就在同一个屋里上班”,当年,郎志丽和丈夫陈永昌同年进入北京工艺美术研究所,跟随各自的父亲学习手艺,由此结缘。 陈永昌的父亲陈智光是北京有名的刻瓷艺人,曾在清朝造办处工艺局学习刻瓷。

同年,冰心老人来到研究所采访郎绍安,对面塑表现出了极大的兴趣。 “她问我父亲‘您现在带徒弟么’,我父亲就指了指站在桌边的我,说‘她就是我的徒弟,也是我的女儿’。 冰心采访结束,我带她去展室参观,她就嘱咐我‘你要好好跟你父亲学,把这门手艺学好’。

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郎志丽对记者说,虽然有过一段心酸的艰难岁月,但几十年来她自始至终都没有放下面塑这门手艺,“这是我最高兴的事儿,我对得起自己这一辈子”。

当朱德得知“面人郎”还没有正式工作时,就立即让随行的工作人员记录了下来。 不久,郎绍安被安排到美术服务部工作。

郎志丽家有一儿一女,“儿子学了陈老师的刻瓷,女儿学了我的面塑,外孙女也学了我的”,此外,目前还有三四个徒弟跟着她学习。 郎志丽最后说到了自己的两个心愿:一是把徒弟带出来,传承“面人郎”的手艺;二是继续捏面人,多留下些细致的活儿给后人。 背景资料:面塑俗称为面人、江米人。

2009年,“北京刻瓷”入选北京第三批市级非物质文化遗产名录。

聊起自己的丈夫,郎志丽赞不绝口,她幽默地唤他“陈老师”,“‘没有金刚钻别揽瓷器活’,说的就是陈老师刻瓷这门手艺,”说着,郎志丽拿出了丈夫的一件“内刻”作品向记者介绍,“内刻”是丈夫的独创,是用特殊的工具在瓶子里刻出图案,然后上色,比内画更难。 “刻瓷现在是北京市级非遗项目,正在申报国家级非遗项目,当年他为了帮‘面人郎’准备材料申报国家级非遗项目,这才耽误了下来。 ”郎志丽遗憾地说。

2005年,郎志丽夫妻初次听说“国家非物质文化遗产”申报的消息,便开始着手准备申报,“陈老师为了给我准备电子版的资料,从头学起了拼音打字,”由于渠道不对,材料交完后没了音讯。

”回忆到这里,郎志丽眼中饱含深情,曾经的叮嘱她从未遗忘,她用一生不懈地努力实践着自己内心的承诺。 艰难岁月:朱德关心面人郎免遭技艺失传郎绍安由在街头流浪卖艺变为有固定工作,可以安心创作面塑,源于一次机缘巧合。

建国初期,政府开始寻找散落在各地的民间传统艺人。

据介绍,郎绍安年少时家境清贫,12岁师从面塑艺人赵阔明,一边在街上摆摊做小生意一边捏面人。

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在几个兄弟姊妹中,郎志丽从小就表现出了惊人的天分,“五六岁时就给父亲打下手,他捏一个小人,我就在旁边边看边学,帮他捏糖葫芦、桃子、萝卜之类的小配件。 ”1957年,15岁的郎志丽女承父业,进入北京市工艺美术研究所工作,潜心学习研究面塑艺术。

郎志丽的微型面塑技巧炉火纯青,见过的人都赞不绝口。

历史上民间有逢年过节用面粉捏“月糕”、“面鱼”等习俗,由此产生面塑艺术。 北京面塑艺术经过几代民间艺人的传承发展,吸收其它艺术之精华,广采众长并不断探索,逐步形成了具有北京特色的面塑艺术派别。 “面人郎”是其中的一个流派。 “面人郎”面塑的制作技法,包括揉、捏、揪、挑、压、搓等。

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同年,冰心老人来到研究所采访郎绍安,对面塑表现出了极大的兴趣。 “她问我父亲‘您现在带徒弟么’,我父亲就指了指站在桌边的我,说‘她就是我的徒弟,也是我的女儿’。 冰心采访结束,我带她去展室参观,她就嘱咐我‘你要好好跟你父亲学,把这门手艺学好’。

郎志丽家有一儿一女,“儿子学了陈老师的刻瓷,女儿学了我的面塑,外孙女也学了我的”,此外,目前还有三四个徒弟跟着她学习。 郎志丽最后说到了自己的两个心愿:一是把徒弟带出来,传承“面人郎”的手艺;二是继续捏面人,多留下些细致的活儿给后人。 背景资料:面塑俗称为面人、江米人。

伉俪情深:刻瓷艺人为面塑申遗奔波多年“我们是1957年6月5日认识的,就在同一个屋里上班”,当年,郎志丽和丈夫陈永昌同年进入北京工艺美术研究所,跟随各自的父亲学习手艺,由此结缘。 陈永昌的父亲陈智光是北京有名的刻瓷艺人,曾在清朝造办处工艺局学习刻瓷。

聊起自己的丈夫,郎志丽赞不绝口,她幽默地唤他“陈老师”,“‘没有金刚钻别揽瓷器活’,说的就是陈老师刻瓷这门手艺,”说着,郎志丽拿出了丈夫的一件“内刻”作品向记者介绍,“内刻”是丈夫的独创,是用特殊的工具在瓶子里刻出图案,然后上色,比内画更难。 “刻瓷现在是北京市级非遗项目,正在申报国家级非遗项目,当年他为了帮‘面人郎’准备材料申报国家级非遗项目,这才耽误了下来。 ”郎志丽遗憾地说。

刻瓷的产生,最初是为了保存被题写于瓷器上的笔痕墨迹,至清代后期,刻瓷艺术十分兴盛。 北京刻瓷是运用特制刀具在瓷板、瓷器上刻画、凿镌各种形象和图案的手工技艺。 其显著特点是将錾刻和绘画的高度统一,主要技法有錾、刻、镌,手法上有点、勾、起、跳、擦、转、捻等。 作品题材一般以水墨画为主,内容涉及山水人物、花鸟禽兽、诗词文赋等。

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伉俪情深:刻瓷艺人为面塑申遗奔波多年“我们是1957年6月5日认识的,就在同一个屋里上班”,当年,郎志丽和丈夫陈永昌同年进入北京工艺美术研究所,跟随各自的父亲学习手艺,由此结缘。 陈永昌的父亲陈智光是北京有名的刻瓷艺人,曾在清朝造办处工艺局学习刻瓷。

1970年,朱德到工艺美术厂视察,听说“面人郎”父女不再捏面人时,他提出“面人应当恢复,民间艺术不能让它失传”。 于是,在朱德再一次关心下,郎志丽和父亲终于有机会重拾面人艺术。

后来到文革时期,郎绍安一家不得不放弃了面塑的工作,“父亲被安排去打扫卫生、推煤渣,我被安排去做石膏像”。 郎志丽不愿就此与面塑“分手”,一有时间就躲在家里偷偷练习捏面人,捏好了就藏在家里,没敢告诉任何人。

郎志丽的微型面塑技巧炉火纯青,见过的人都赞不绝口。

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2005年,郎志丽夫妻初次听说“国家非物质文化遗产”申报的消息,便开始着手准备申报,“陈老师为了给我准备电子版的资料,从头学起了拼音打字,”由于渠道不对,材料交完后没了音讯。

2005年,郎志丽夫妻初次听说“国家非物质文化遗产”申报的消息,便开始着手准备申报,“陈老师为了给我准备电子版的资料,从头学起了拼音打字,”由于渠道不对,材料交完后没了音讯。

郎志丽对记者说,虽然有过一段心酸的艰难岁月,但几十年来她自始至终都没有放下面塑这门手艺,“这是我最高兴的事儿,我对得起自己这一辈子”。

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林海生整理编辑)

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